浦口| 延吉| 资源| 阿克陶| 来安| 铜陵市| 安丘| 九江市| 连山| 汉沽| 哈密| 常德| 磁县| 凤山| 同江| 大宁| 沙圪堵| 惠来| 天池| 鞍山| 西峰| 云南| 六枝| 东莞| 环县| 盖州| 新邵| 垦利| 原阳| 合水| 旬邑| 新平| 乐业| 四方台| 晋宁| 东阿| 久治| 西安| 龙海| 阿拉尔| 叙永| 台儿庄| 台北县| 漳平| 新龙| 舟曲| 新竹市| 新沂| 丹凤| 定州| 雁山| 新宾| 高安| 维西| 麻山| 江苏| 安西| 宜昌| 武宣| 囊谦| 克拉玛依| 石棉| 钦州| 永昌| 孟村| 通渭| 镇江| 阎良| 北戴河| 定襄| 麻城| 周村| 上杭| 凤庆| 三穗| 巴马| 晋宁| 台中市| 灵山| 兰坪| 罗源| 涞源| 南木林| 永寿| 松潘| 麻阳| 红安| 来宾| 莎车| 新泰| 钓鱼岛| 中山| 巴塘| 余庆| 阿勒泰| 六安| 瓯海| 汶上| 江城| 阿拉善左旗| 息烽| 大港| 理县| 同安| 大关| 成安| 房县| 明光| 理县| 甘谷| 凤城| 宿豫| 含山| 肃宁| 简阳| 民丰| 庆安| 苏州| 峨眉山| 偃师| 东西湖| 万宁| 双桥| 隆林| 当阳| 永定| 元坝| 玉树| 内蒙古| 台中县| 舟曲| 毕节| 株洲市| 化隆| 宽甸| 黄陵| 昂仁| 天等| 什邡| 仪征| 湖北| 通城| 哈尔滨| 献县| 武城| 连州| 双峰| 吉林| 岚县| 长子| 凤城| 藤县| 西盟| 岱岳| 科尔沁左翼后旗| 泉州| 烟台| 北仑| 治多| 阿克苏| 福海| 镇江| 铜仁| 普安| 霍州| 鹿寨| 宣化县| 陕西| 宝山| 政和| 秭归| 西充| 辽宁| 隆德| 大宁| 达尔罕茂明安联合旗| 五通桥| 陵县| 高密| 吉木乃| 雷山| 米林| 齐河| 和硕| 藤县| 景谷| 新竹县| 周口| 山亭| 青阳| 淮南| 晋江| 贺州| 平谷| 沂南| 常宁| 隆德| 洛扎| 南山| 潘集| 乌审旗| 东胜| 三穗| 嘉兴| 郯城| 南召| 霍山| 雷山| 惠来| 龙凤| 新泰| 梅河口| 五峰| 资源| 会昌| 普兰店| 延吉| 莱芜| 石拐| 合阳| 林口| 临湘| 同心| 科尔沁右翼中旗| 台安| 建阳| 沿滩| 红岗| 乐清| 扎赉特旗| 承德县| 卓资| 鱼台| 江口| 青白江| 大宁| 永城| 科尔沁右翼中旗| 鹰潭| 泽库| 麻江| 荔浦| 赣州| 彭阳| 宜宾市| 肃北| 商洛| 金乡| 灵璧| 鹤庆| 湟中| 梅里斯| 威县| 柞水| 三亚| 喀喇沁左翼| 扎囊| 涉县| 伊川| 白银| 鹿邑| 阿城| 零陵| 皋兰| 秒速赛车

郑丽华教授:虚实结合挂线法治疗肛瘘的临床手术技巧

2018-10-17 01:19 来源:黄河 新闻网

  郑丽华教授:虚实结合挂线法治疗肛瘘的临床手术技巧

  牛宝宝电影网全国妇联党组成员参加会议,机关各部门、各直属单位主要负责同志列席会议。国家监察体系的构建,使得中国的反腐败机制更加科学完善。

一旦“头雁”出了问题,就会成为政治生态最大“污染源”。同时,通过开展职工创新成果评选、展示、交流活动,推进劳模和工匠人才创新工作室创建,建设全国职工技术创新优秀成果网上展馆等活动,激发职工创新才智和创造潜能。

  全国妇联书记处同志分别带队,集中两个多月时间,在31个省区市和新疆生产建设兵团全覆盖开展妇联改革专项调研督导,共深入100多个市县区近300个基层点,总结经验、发现问题、传导压力,推动各项改革任务落地见效。制定《关于加强和改进基层党建工作的意见》,提出25项目标任务,并从“加强规划、强化考核、建好支部、管好党员”4个方面进行具体工作安排,使全系统党建工作既有长期“路线图”,也有阶段“任务表”。

  许多代表、委员同样十分关注全面从严治党、党风廉政建设和反腐败工作、国家监察体制改革等话题。营造劳动光荣的社会风尚讨论时,中联重工科技股份有限公司董事长詹纯新委员讲了一个故事:数年前他在德国与一名技工交流,对方告诉他:他的爸爸就是技术工人,为此他从小就立志要当工人,现在他非常热爱自己的工作。

比如,依法赋予监察委员会职责权限和调查手段,特别是用留置取代“两规”措施,保证监察机关有效履行监察职能;专设监察程序一章,对监督、调查、处置工作程序作出严格规定,并在内部制约和监督方面规定了严格措施,确保监察机关正确行使权力;还从多个方面规定了对监察机关和监察人员的监督,确保党和人民赋予的权力不被滥用。

  大数据不仅是一场技术革命、经济变革,也是一场国家治理的变革。

  5位优秀女企业家与大家分享了企业如何带领妇女群众助力脱贫攻坚的经验和事迹。注重转变执法理念,夯实党建发展基础执法理念是作风建设的牛鼻子,是检察机关党建工作的坚实基石。

  各地在充分运用大数据收获透明与便利的同时,也发现了一些问题。

  西部计划选派累计25万名高校毕业生到中西部基层开展基础教育等志愿服务。新华社信息部党委以习近平总书记系列重要讲话精神为指导,坚持党委书记是党建工作第一责任人,加强理论研究与实践创新,全面提升机关党建科学化、制度化、规范化水平,开创了党建工作的新局面。

  法律的生命力在于实施。

  邮箱大全青年志愿者行动丰富了社会主义精神文明建设的活动载体。

  三要准确把握党委会工作方法的严肃性,增强组织意识。抓教育,深刻学习领会党的十九大精神打造教育阵地,筑牢政治灵魂。

  邮箱大全 秒速赛车 秒速赛车

  郑丽华教授:虚实结合挂线法治疗肛瘘的临床手术技巧

 
责编:
注册

郑丽华教授:虚实结合挂线法治疗肛瘘的临床手术技巧

秒速赛车 这次在重庆代表团的讲话中,总书记提出4个“要”,将风清气正政治生态的形成路径阐释得鞭辟入里,特别是关于抓住“关键少数”、形成“头雁效应”的要求,切中要害,发人深省。


来源:北京青年报

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。 

《五王醉归图》的作者任仁发(1254-1327),字子明,号月山道人。他并不为今人熟知,虽然在元代他确是与赵孟頫齐名的画马高手,但也没能得到应有的重视。元末文坛巨擘康里巎巎在品评他的作品时,就曾发出这样的感叹:“月山之为人,多才而智,有益于世。至于水利钱法,皆深造极致。惜乎不遇于世,世之士大夫皆言其精于画马是矣。然因其不遇,但知此而不言彼宜其尔也。”除了赞扬任仁发的各种才智,康里巎巎特别感慨他生不逢时。恰如其所说,即便是七百多年后的今人,在讨论任仁发的时候也仅仅止于对其精湛的画马技术的赞叹,除此之外罕有建树。 

图1 《五王醉归图》局部

对这幅《五王醉归图》,人们大多解读为画中人物李隆基和他的四位兄弟宴饮后醉归的情节,认为主角应该是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基,可是此画中位置在第一个的李隆基(图1)却连个脸都没露出来。反倒是第二位,微醺的大哥李宪(图2),坐姿相对端正,若有所思。李宪将唾手可得的王位主动让给亲生弟弟,大概是出于两点:一是不让父亲为难,二是基于对兄弟亲情的看重。后来,兄弟们或病死或被判,只有李宪一直默默辅佐李隆基治理国家,倾尽心力。死后被李隆基封为“让皇帝”。其忠孝礼义之至,德行可贵之极,不啻为帝王典范。   

图2 《五王醉归图》局部

明人程敏政看过此图后作有《任月山五王醉归图》一诗,前两句描绘了得了天下的五王离宫春宴罢,驾着五匹像龙一样游走的马,马的装饰在东风中摇曳,一派和睦愉悦。而程敏政接下来显然也是以赞颂李宪为目的的,在五王间,他首先形容的就是骑着乌骓马穿着黄衣的李宪。李宪所骑乌骓马,出自于《西汉演义》,是项羽的坐骑,项羽在垓下自刎后,乌骓马思念主人,长嘶不已,翻滚自戕。一个是史间最重情义的帝王,一个是最重情义的马匹,两个意象叠加在一起,正是对情义二字的强调。在介绍完李隆基的身世背景后,他又一次赞颂李宪“宋王开国长且贤,谁敢尊前督觞过。”此诗的最后一句“鸰原终古存风教,珍重丹青任月山”明确地向我们展示了任仁发的意图,“鸰原”出自《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。” 脊令,也写作“鶺鴒”。后因以“鸰原”谓兄弟友爱,程敏政解读出任仁发此画正是有着宣扬兄弟情义的教化目的。 

图3 元仁宗

其实,任仁发真正想要赞美的是他所服务的帝王——元仁宗(1285-1320,孛儿只斤爱育黎拔力八达)。元仁宗的叔叔元成宗晚年患病,其皇后卜鲁罕掌权,1305年,她排斥异己,将诸王子遣逐流放,大哥海山北去扞边,年仅20岁的爱育黎拔力八达被遣至怀州。大德十一年(1307)初,成宗病卒,其独子先于成宗早卒,嗣位空缺,卜鲁罕与左丞相阿忽台图谋拥立安西王阿难答(成宗堂弟),并定于三月起事。右丞相哈剌哈孙表面上表示支持,私下北迎海山,南迎爱育黎拔力八达。爱育黎拔力八达率先进入京城镇压叛逆。当时,朝廷内外很多人支持他称王,但是他深明大义,坚持等哥哥海山回来当皇帝。五月,海山赶入京城即位,是为武宗。次年改元至大。封爱育黎拔力八达为皇太弟,相约兄终弟及。后来仁宗谨慎低调,尽职尽责,就像李宪辅佐李隆基一样辅佐哥哥元武宗。而由于此画并没有对李隆基的头面部进行描绘,那么以之比拟当朝的武宗显然是大不敬的,所以,这幅画很有可能是画于仁宗在任的1311至1320年,至于是否奉召还有待于进一步考证。有意思的是,台北故宫博物院藏有元代宫廷画师写实性很强的御容写真,其中元武宗和元仁宗(图3)对比来看,不论是宽圆的脸颊、胡须的形状还是眼睛的神态,仁宗像与任仁发此画中所描绘的李宪形象都更为接近。

如果说李宪让皇位给弟弟李隆基已经是超越人性的美德,那么元仁宗能在先占京城的情况下把王位让给哥哥,这在儒家的价值观里就更称得上义举了,不仅是遵循祖制,还充分实现了孝悌之德。作为最早一批仕元的南宋遗民,任仁发服务过好几任蒙古帝王,其中最亲近汉人的就是这位元仁宗,他任用汉臣,恢复科举,大兴文艺,一系列改革措施迎来了元代中兴。忠臣对明主的赞颂之意当然是发自真心。 

此《五王醉归图》在元代并非孤例,日本著名的黑田家藏宝簿中,还有一幅被江户前期画家狩野安信(1613-1685年)鉴定为赵孟頫次子赵雍所作的《五王醉归图》,虽然是白描未设色,细节上与此幅不尽相同,但是故事情节和整体结构是大致类似的。元武宗在位四年后去世,王位传给元仁宗。但是仁宗后来受人蛊惑食言,未能如约将王位传给武宗之子,而是传给了自己的亲儿子,这也引起了之后一连几十年帝王争夺导致的混战内乱。所以,单就这样特殊的历史语境来说,就很有可能是以宣扬兄弟和睦为主旨的五王醉归题材多次出现的原因。 

从有夏而来,中国历代帝王的继承主要有父死子继和兄终弟及的两种方式。而作为非主流的兄终弟及,因为这种制度本身就不如父死子继那样稳定可靠,极易由于人的私欲产生争夺之心,所以每次轮替都有一些故事发生,非好即坏。有记载的《五王醉归图》的出现都是出现在这种状况之后。北宋的《宣和画谱》记载说,李公麟画过这个题材。因为宋太宗赵光义就是继承其兄赵匡胤的帝位,而且有观点认为是弟弟为了称帝谋杀了哥哥,李公麟那一版《五王醉归图》很有可能就和那个历史背景有关。狩野安信推断赵雍绘制于1339-1349年,此时正是仁宗死后争夺帝位的混战期,尤其是武宗的两个亲儿子也出现了手足相残的悲剧。所以,如果赵雍版为真迹,那么他的意图就是在任仁发赞宋仁宗的基础上,进一步感动教化蒙古皇族珍视兄弟情义,能像前代帝王那样深明大义注重亲情,这样才能让天下百姓得以安宁。   

鞍马绘画在元代成为不同民族、不同阶级交流的重要媒介,而像任仁发、赵孟頫、赵雍这样的汉儒士大夫们在其中凭借不同的古典题材,婉转地描绘时事,表达自己的态度,积极渗透儒家思想,并力求经世致用,足可见当时士大夫的思虑之深,实乃真正“士夫画”。

原标题:画的是唐玄宗 赞的是元仁宗

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
秒速赛车 秒速赛车 邮箱大全 牛宝宝电影网